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藏》，卷45，页610中-下。
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综观这节话的意思，是要表明由性起而显生的诸法，原是觉体实性所“本具”，非缘修所创造。当觉体实性离分别念，它们便会现前，这便是“起”的意思。这里所说的“起”，...所”，其智为“无碍”、“无二平等”，突出其等视一切分别的性格。 为了显示如来的超越性，在阐述如来的心意相时，声称如来的智慧并非志气卑劣的小乘人和罪孽深重的有情所能悟入：
如来...
廖明活
|佛学论文|因明|五明|
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一心不乱，称念相续，不缘他事便可以了，不须要去了解分别念数的多少，此业成就，自然能知道它的念义。
《略论安乐净土义》举渡河著脱的譬喻，来说明十念的意义。其文云：
#楷书上下空=譬如有人，空旷回处...成三昧
三、观念阿弥陀佛正报庄严
(一)观想阿弥陀佛真身
(二)称名念佛与十念意义
四、结论~F#壹、=一、概论
#本文2=现流通的《观无量寿佛经》（以下简称《观经》）一卷，据慧皎(...
向学法师
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开悟，普通的瓦砾便蓦然具有了不寻常的意义。或庵体诗则谓宗师接人，遇贱即贵，遇贵即贱，将骊珠作瓦砾，粉碎学人的贵贱心；将鸠毒作醍醐，灭绝学人的分别念。《颂古》卷２８枯木成颂鳌山成道公案：“忽然自肯成家业...的增编，以致于在内容上甚至是在涅槃的定义上都产生了矛盾；有的学者甚至推测它并非出于一时一地一个教派之手，而可能是曾经分别流传于我国广大西北地区的多种小本经的合本。 《涅槃经》中如来藏学说中蕴含的...
不详
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》通过对十二因缘的深邃感悟，形象地描绘了由于分别而产生的生死轮回因果链。为了斩断轮回之链，经文反复强调要不生分别心，离绝相对念。这种不二，有三个层次： 首先，要离绝一多之类的世俗常情的相对观念：“...念，追求涅槃圣境。殊不知轮回生死固然未悟，执着涅槃同样沉迷：“离诸分别心不动，善了如来之境界。……能所分别二俱离，杂染清净无所取。若缚若解智悉忘，但愿普与众生乐。”卷１９“法性本寂无诸相，犹如虚空不...
不详
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故，境界妄现，名现相。即始教分齐也。五、依妄现境界生六粗：1智相（起分别念）2相续相，3执取相，4计名字（相）5起业相，6业系苦相。其中3?4两相，小教分齐，5人天分齐也。 次别明此经圆义。今经功...动故能见，名转相；3依见故，境界妄现，名现相。即始教分齐也。五、依妄现境界生六粗：1智相（起分别念）2相续相，3执取相，4计名字（相）5起业相，6业系苦相。其中3?4两相，小教分齐，5人天分齐也。 ...
清金台传
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如来藏、自性、真如、佛性、涅槃、法界、无根水、无底钵、无弦琴，就是我们每个人的本来面目、本地风光、主人公。 二、分别即迷失 佛教认为，只要你起心动念有了分别，那你就会迷失，因有分别心，就产生了执著...色金章一笔勾”、“鱼水夫妻一笔勾”等等。所以学佛最重要的，就是慧剑斩情丝，把你所有的烦恼，一笔勾掉，一刀剃掉，才能当下解脱。相反，如果不能勾消，沉迷在束缚执著之中，有了分别念，就会产生种种困惑。相传唐朝...
吴言生
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提升，是为第四住心“近住”的生起。 之后透过第四力“正知力”来了知分别念与（因境而起的）随烦恼的过失，从此不再放任心散乱于这两者之上，并多加思维禅定之妙，以禅悦为食，此时达成了第五住心“调顺”的生起...，此人得以成就二禅定。二禅定根本定有四支：对治支“内等净”，利益支为禅定所生出的 “喜”、“乐”，与自性支“禅定”。在这里，内等净系指正念、正知与信要行舍。因为内在的寻已全然灭除，所以上述三项合称为“...
杰仁波切
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住，把分别念转为不念有漏法而念三世诸佛所宣讲的大小显密各乘之法。所谓正知即每时每刻观察自己，身之所作所为是否如法，语之言说是不是自利利他，心之意念是否皆善等等。如果没有正知正念，就会如《入菩萨行》中...应放松”，平时修法做事，不要过紧或过松，平稳适中，放松是断除分别执著的一种境界，有了放松的境界，修什么法都能相应，否则，修行很难有成就。
4. 急须忘掉有三种：急须忘掉生贪友，
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索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
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生死，这是二乘及大菩萨的生死，也就是在证得究竟无生以前，二 乘人及诸大菩萨随无漏分别念而幻化显现的生死，也就是变化身的生死。《胜鬘经》言： “有二种死，何等为二，谓分段生死、不思议变易生死。分段生死...上者诸佛菩萨智。善男子，知诸阴苦名为中智，分 别诸阴有无量相悉是诸苦，非是声闻缘觉所知是名上智。……善男子，知是道相能离烦恼 是名中智，分别道相无量无边，所离烦恼亦无量无边，非诸声闻缘觉所知是名上...
不详
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。这样，可圆满福慧二资粮。 此外，实在无能力者以清净意乐供养残汤剩饭、低劣之物等也未偿不可。因为诸佛菩萨没有净秽执着的分别念，所以往昔也有贫女仲涅玛供养世尊酥油灯的事。还有一位患麻风病的乞女得到了...产生异熟果的功能，如同邪见和嗔恚能毁坏善根一样。这是《分别炽然论》(《烧戏论》)中所说的。具足四力能使一切异熟种子变坏，不再生果，如麦种被煮后，纵遇水土阳光，也不能生芽。定受业及谤法业等粗重罪，若具四力...
陈泉州
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